والنبخاء الأكمة سميت لارتفاعها . ( نبذ ) النون والباء والذال أصل صحيح يدل على طرح وإلقاء . ونبذت الشيء أنبذه نبذا ألقيته من يدي . والنبيذ التمر يلقى في الآنية ويصب عليه الماء . يقال نبذت أنبذ . والصبي المنبوذ الذي تلقيه أمه . ويقال بأرض كذا نبذ من مال أي شيء يسير . وفي رأسه نبذ من الشيب أي يسير كأنه الذي ينبذ لقلته وصغره . وكذلك النبذ من المطر . ( نبر ) النون والباء والراء أصل صحيح يدل على رفع وعلو . ونبر الغلام صاح أول ما يترعرع . ورجل نبار فصيح جهير . وسمي المنبر لأنه مرتفع ويرفع الصوت عليه . والنبر في الكلام الهمز أو قريب منه . وكل من رفع شيئا فقد نبره . ومما يقاس على هذا النبر دويبة والجمع أنبار لأنه إذا دب على الإبل تورمت جلودها وارتفعت . قال : كأنها من سمن واستيقار * دبت عليها ذربات الأنبار ( نبس ) النون والباء والسين كلمة واحدة . يقال ما نبس بكلمة أي ما تكلم . وما سمعت لهم نبسا ولا نبسة . ( نبش ) النون والباء والشين أصل وكلمة واحدة تدل على إبراز شيء مستور . ونبش القبر وهو نباش ينبشه . ومن قياسه أنابيش الكلأ :